resmi yang dibentuk oleh pemerintah. Selama ini pembayaran zakat hasil pertanian hanya

berdasarkan dari kesadaran masyarakat sendiri, bahkan tidak jarang dari mereka yang tidak

membayar zakat hasil pertanian. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh tingkat

pengetahuan dan religiusitas terhadap kesadaran masyarakat (Hadi, 2016).

mengetahui pengaruh pemahaman dan religiusitas terhadap minat petani dalam membayar zakat

pertanian (Rosyidi, A. H., & Fikri, 2021). Populasi dalam penelitian ini Teknik pengambilan sampel

yang digunakan adalah non-probability sampling. Sampel dalam penelitian ini adalah 92 responden.

Jenis penelitian ini adalah korelasional. Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner (angket).

Teknik analisis data yang digunakan adalah analisis regresi linier berganda dan statistik deskriptif.

Zakat hasil pertanian adalah zakat atas hasil tumbuh-tumbuhan atau tanaman yang bernilai

ekonomis, seperti biji-bijian, umbi-umbian, sayur-sayuran, buah-buahan, dan lain-lain di mana

hasilnya dapat dimakan oleh manusia dan hewan. Dalam pembayaran zakat hasil pertanian (padi)

masyarakat kurang paham dan tahu terhadap nisab zakat hasil pertanian (padi) yang sesuai dengan

ketentuan islam yaitu 5 wasaq/653 Kg padi/520 Kg beras. Pengetahuan masyarakat tentang nisab

agama islam zakat bagian dari bagian dari kewajiban yang harus dilaksanakan begitu juga dengan

zakat pertanian (Arifin, 2016). Dalam melaksanakan zakat masyarakat perlu memahami bagaimana

pengeluaran zakat yang sesuai syariat islam. Selain pengetahuan tentang zakat yang harus dipahami,

masyarakat (Amanda, 2021).

harta benda seseorang selalu ada hak orang lain didalamnya karena harta benda itu diperuntukkan

bagi seluruh umat manusia maka Allah SWT menentukan cara pemanfaatan harta benda melalui

zakat, infaq dan sedekah.

Sikap masyarakat yang masih tradisional ini diwujudkan dalam bentuk sumbangan ke mesjid atau

di lingkungan tempat tinggalnya. Para petani juga menanam palawija berupa kacang-kacangan,

jagung ataupun dengan berbagai jenis sayuran-sayuran. Hasil panen yang diperoleh dari palawija

inipun disumbangkan ke masjid atau bidang keagaamaan yang lain seperti perayaan maulid, isra’

mi’raj dan juga di sumbangkan kepada orang-orang yang wajib di bantu seperti panti asuhan,fakir

miskin dan lainnya,warga masyarakat secara suka rela memberikan hasil pertanian dan palawija

ataupun sayuran serta buah-buahan agar silaturahmi di desa tersebut tetap terjaga (Islami, Hakin,

MH, & MH, 2021).

pendapatan dan kesejahteraan masyarakat (Nuraini, n.d.). Allah berfirman dalam Q.S Al-Baqarah/

2:267.

hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu.

dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya, Padahal kamu

sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya. dan

ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.

memenuhi syarat yang diberikan kepada orang-orang tertentu dengan syarat-syarat tertentu pula.

Ibnu Taimiyah memberikan komentar dengan mengatakan bahwa orang yang berzakat itu

kilogram. Nishab Zakat Hasil Pertanian adalah 5 wasaq berdasarkan sabda Rasulullah saw. “tidak

ada zakat di bawah 5 wasaq. Wasaq adalah salah satu ukuran. Satu wasaq sama dengan 60sha’, pada

masa Rasulullah saw, 1 sha’ sama dengan 4 mud, yakni 4 takaran dua telapak orang dewasa. 1 sha’

oleh Dairatul Maarif Islamiyah sama dengan 3 liter, maka satu wasaq 180 liter, sedangkan nishab

pertanian 5 wasaq sama dengan 900 liter atau dengan ukuran kilogram, yaitu kira-kira 653kg, jika

hasil pertanian tersebut termasuk makanan pokok seperti beras, gandum, jagung. Selain itu, kadar

zakat untuk hasil pertanian, berbeda tergantung dengan jenis pengairannya. Apabila diairi dengan

air hujan, atau sungai/mata air, maka zakatnya 10%, sedangkan apabila diairi dengan disirami atau

dengan irigasi yang memerlukan biaya tambahan maka zakatnya 5%. Di desa tersebut dalam

pendistribusiannya tidak meprioritaskan kepada 8 golongan. Hal tersebut tidak sesuai dengan yang

e. Orang-orang yang berhutang, yaitu orang-orang yang tidak memiliki sesuatu yang dapat

f. Fi sabilillah, yakni jihad fi sabilillah, para mujahid dapat diberi zakat sejumlah yang dapat

pajak PBB nya setiap tahun, namun untuk pemahaman zakat pertanian masih dirasa asing di telinga

mereka. Akan tetapi, dalam hal pelaksanaan pembayaran zakat pertanian yang mana kegiatan bertani

merupakan mata pencaharian mayoritas masyarakat desa dirasa kurang maksimal.

dengan memberikan zakat hasil pertaniannya secara langsung ke mesjid dan kepada orang yang

mereka kenal dan sukai, tanpa terorganisir dalam lembaga amil zakat. Serta pembayaran zakat juga

dipengaruhi oleh salah satu kondisi panen yang bagus atau tidaknya karena gagal panen. Pemberian

atau sedekah yang diberikan warga masyarakat sebagai rasa syukur atas hasil pertanian yang telah

diperoleh penduduk desa. Besaran dari pemberian tersebut sebagai ungkapan rasa syukur atas hasil

panen yang melimpah telihat dari besarnya pemberian yang disumbangkan kepada masjid. Tetapi

masih rendahnya pemahaman masyarakat desa dalam pembayaran zakat pertanian yang disebakan

rendahnya pendidikan, serta faktor sosial atau kebiasaan yang menyebabkan masyarakat berpegang

bahwa membayar sedekah itu sudah mewakili zakat saat musim panen agar hasil panen yang